第八章 阴阳调和 上（第2 / 2页）

又道：“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也……故积阳为天，积阴为地。阴静阳躁，阳生阴长，阳杀阴藏。阳化气，阴成形……阳为气，阴为味。味归形，形归气，气归精，精归化……阴味出下窍，阳气出上窍……壮火之气衰，少火之气壮，壮火食气，气食少火，壮火散气，少火生气……”

李笑天咀嚼着脑子中有关“阴阳”的篇幅，他发现不少书上都非常强调阴阳的调和作用，“孤阴不长，独阳不生”，亢盛的阳气会损失元气，而过剩的阴气也会损失元气。阴阳互化，相对平衡才能益寿延年。

当然，一些书里也提到过“极阴体”的情形，凡是“纯阴之体”的女子都是具备极罕见身体天赋的人，《素问》中有“重寒则热”的说法，或许这类人体内的寒性因为达到极至而出现“物极必反”的情况，反而具有常人无法企及的天生禀赋。

李笑天仔细回忆着以前看过的医术、杂记、野谈，最后停在那本曾经令他面红耳赤的道医相通的书上。

东晋葛洪的《抱朴子-微旨》篇曰：“夫阴阳之术，高可以治小疾，次可以免虚耗而已。其理自有极，安能致神仙而卻祸致福乎？人不可以阴阳不交，坐致疾患。若欲纵情恣欲，不能节宣，则伐年命。善其术者，则能卻走马以补脑，还阴丹以朱肠，采玉液於金池，引三五於华梁，令人老有美色，终其所禀之天年！”

柳怜卿体内真气的阴柔性质非常重，以李笑天的模糊推断，虽然她还不是纯阴之体，但也不会相去甚远。这也合该李笑天有福气，正当他急需迅速提高自身武功修为，进而大展手脚的时候，柳怜卿不期而至，自荐枕边，反倒让李笑天享受齐人之福的同时，又获得提高武功修为的机会。

李笑天想通了道理，迅速压下心中的喜悦，抱元守一，口观鼻，鼻观心，静气凝神，运行“心相无诀”心法，很快进入了“空灵之境”。

由于李笑天的心神已经可以在浸入“空灵之境”的同时，分出部分来探视体内真气的运行情况与思考问题，所以在这次很可能使他的武功修为得到极大提高的关键时刻，他小心翼翼地处理自身的情况。

仔细探视数周之后，他终于对体内的变化过程有了一个全新的认识。经过柳怜卿体内阴柔真气的调和，近来增粗的阳脉并没有变细，而是阳脉中热感真气的热度降低了，刚探视到时，他非常奇怪，那些热感真气的热度虽然降低了，但量不但没有减少反而增多了，这怎么可能呢？

是什么原因使近来导致他**大增的阳脉中的热感真气降温并且增多呢？等他探察到阴脉时才恍然大悟，原来阴脉也增粗了，里面的冷感真气增多了。

葛洪又拿黄帝譬喻，他说：“俗人闻黄帝以千二百女昇天，便谓黄帝单以此事致长生，而不知黄帝於荆山之下，鼎湖之上，飞九丹成，乃乘龙登天也。黄帝自可有千二百女耳，而非单行之所由也。凡服药千种，三牲之养，而不知房中之术，亦无所益也。是以古人恐人轻恣情性，故美为之说，亦不可尽信也！

他又用彭祖的长寿经论证他的阴阳相交之说，他道：“玄素谕之水火，水火煞人，而又生人，在於能用与不能耳。大都知其要法，御女多多益善，如不知其道而用之，一两人足以速死耳。彭祖之法，最其要者。其他经多烦劳难行，而其为益不必如其书。人少有能为之者。口诀亦有数千言耳。不知之者，虽服百药，犹不能得长生也！”

这时的李笑天心头一片清明，这些篇幅虽然涉及到男女之事，但他没有胡思乱想，也没有再次出现面红耳赤的情形，他的心神过滤着每一个有用的语句，有些语段他会不厌其烦地反复咀嚼它们的意思，生怕误解了它们的本意。

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李笑天明白了，如果没有外来阴气的注入，他体内只会出现阳脉增粗阳气增强（即**大增，甚至出现亢阳的情况）的情况，而热感真气的热感减弱，同时阴脉中的冷感真气增多，阴脉增粗定是外来的阴柔真气导致（当然，在吃了寒性的药物或食物后，也会使体内的冷感真气增强）。

细细回味方才与柳怜卿抵足缠绵的过程，不时从柳怜卿下体传过来的凉气不正是阴柔真气吗？他阳脉中的真气增多且减温应该都是那些输过来的阴柔真气造成的。

思索至此，他不敢放过一刻宝贵的时间，迅速搜索脑子中的每个角落，足足花了半个时辰，他才从记忆的深处找到几个可行的方法，依照这些方法，他或许可以完全消化柳怜卿输过来的宝贵阴柔真气，只要能够与体内的热感真气完全融合，他的武功修为必会上升一个很大的层次，或许可以打通任督二脉，进入真正的先天之境。

《周易》说：“一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也！”

《黄帝内经-素问》说：“阴胜则阳病，阳胜则阴病。阳胜则热，阴胜则寒。阳虚则外寒，阴虚则内热，阳盛则外热，阴盛则内寒。”