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第六百六十六章 不应有(下)(第1 / 4页)

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无论怎么进阶,如何仪式,也不过就是趁着古神打盹,偷窃具有所谓“神性”的皮毛一域——在遗传种看来是偷天换日般的壮举,可古神又哪会注意身上飘落的皮屑呢?

刻薄点儿讲,这不过就是宇宙历史孤例的无下限低仿版。

罗南想着,心中不自觉有了些奇特的优越感和鄙夷心。但他很快就明白,这不过是知识火种燃烧时,所带来的虚无力量感。

知识火种的光热,照耀一时容易,内化于身心,何其难也。

伪神,大都指神孽一脉。

真种,则多为古神的代称。

其他配方也好,仪式也罢,说白了不过是妄想与古神物我互化,消弥壁垒,最终实现鸠占鹊巢的手段。

然而这样的完整设计落地,只有六天神孽侵夺古神“昧”的首例……也是孤例。

除此以外,再也再没有谁做到。

知识便如同幽暗荒野上的火种。

自己可以随身带一点儿,但宏观来看,还是这边一团,那边一簇,分布得太散太细碎。大部分还是熄灭的,就是点着了、带走了,也随时可能在记忆深处湮灭。

所以但凡是到了文明层次,人们便一直在研究,怎么组织、携带、利用知识火种。以备于在某时某刻的关键节点上,让那团火光照亮幽暗,退辟魔影,争得胜机、生机。

天渊文明的知识火种组织体系,罗南只能管中窥豹,通过外接神经元的内部数据库得见一斑。

罗南刚学习不久的礼祭古字,算是模仿古神的存在特质,统筹编纂的另一套体系。

古神嵌入宇宙时空框架之中,超出想象的边界。便是从常人认识一端来看,有位面梦幻泡影,轮转破灭;也有星系壮阔蜿蜒,周天运转,穷尽了物性的极致。

也正是从物性的极致作用、以至不可计数的可能性里,闪耀出“生命”的光辉,又因光辉所映照的极致之妙,让后继的生灵赞叹为“神”。

这些妙处,多数化入自然宇宙规则之中,内蕴深藏。但也有一些时空区域灵光外露,自具神妙,便被人称之为“神躯”。是无数人眼中的无上圣域;但也是无数人试图认知研究、乃至挖掘利用的宝地。

打这些神躯主意的,宇宙历史上数不胜数。六天神孽的空前成功,让不少野心之辈,起了模仿借鉴的心思。李维的进阶配方,大约便是如此。

问题是,中间横亘的量级天堑,才最真实。

还有就是自家精神层面,模仿日轮绝狱的能量结构,以及湛和之主那篇巨著所刺激搭建的形象殿堂……大概也算是某种知识信息体系的一角?

所有这些,罗南都还远远称不上熟谙。可非常幸运的是,他所接触、点燃的火种,所在层次和强度,都远超同侪——虽然有些是过于暴烈了些,却能够在最短的时间里,撑开他的视野,增长他的见识,提升他的思维,以至于在幽暗荒野的迷雾中,提前照亮更广阔的区域。

伪神物化真种进阶配方(仪式版)——这个由多个概念堆砌的名词,又经过转译,对于尚显懵懂的地球文明来说,多义而玄虚。

可在对应知识火种的照耀下,其实含义分外直白、简单,而且能够看出明显的贬义色彩。

是的,这个表述,本就是站在正统立场——起码是天渊文明正统立场上的蔑称。

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