第1061章 研究房中术（2 / 2）

白蛇听见阳台上的动静后也从院子里探起了蛇头，见几人围着桌上的平板看着电影，随即又缩了回去。

片刻后，只听一阵悉悉索索的声音忽然从阳台下方响起，紧接着就见小白变成了一两米长的身形也快速的趴了上来。

蛇身缠绕在桌子腿上后，也将蛇头放在了平板电脑前，和花花一起占据了一个最佳的位置后也好奇的看起了电影来。

这个组合一时间显的有些怪异，柳仙、驺吾、参娃，精和妖一时间都聚齐了。

宋晨阳看了一眼后便转身就离开了阳台。

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天虚宗遗址。

宋晨阳再次独自一人回到了这里，一路沿着小殿中的通道又回到了地下室中。

点燃大锅中的火光后，宋晨阳便来到了一排书架前翻找了起来。

这排书架上摆放着许多房中家的典籍。

诸子百家时期，房中家被称为方士一派，主要有八家。

初始，房中之术主要研究的是男女两性的健康，目的为养生健体，孕育子女，防止病症等。

这房中术最远可追溯到上古时期原始巫教的生殖崇拜，是在原始先民朴素的生殖崇拜观上，形成的一种阴阳互补的观点。

这排书架上其中有一书为《容成道》，此书乃是上古炼气士容成子所著，讲的就是这房中之术，《汉书》中也有此书的记载。

容成者，传说是最早的房中养生家，史载此人是黄帝之臣。

不过据《列仙传》曰，此人又称是黄帝之师，至于真假一直都没有定论。

但是不管身份的真假，上古时期应该确实有此人存在，因为《庄子》和《抱朴子》一些道家经典中也曾多次提到过此人。

现如今外面，此书早已经失传，不过在马王堆汉墓中出土的医书《十问》中对于此书的内容有一些大概的描述。

据书中所讲，黄帝问道于容成子，容成子提出了房中之术的四个观点。

一是要顺应天地阴阳变化之规律，二是来顺应四季变化的规律，坚持吐纳锻炼，三是要掌握每天早晚变化的规律，来吐纳故新，四是要懂得调节夫妻生活，来养精补精。

这些都是《容成道》此书中的内容。

道家讲少私寡欲，但从不主张禁欲，而是反对淫欲，所以道家对于房中之术也颇有研究。

葛洪葛天师对于房中之术也有总结，大意是说：房中之术可攻治众病，也可采阴益阳，也可增年益寿，要点在于还精补脑之术。

人不可能绝阴阳，阴阳不交便会多生疾病，也不得长寿。

而任情肆意，不懂节制，又会损伤寿命，唯有懂得口诀节宣之法，才能身体康泰，延长寿命。

《抱朴子》有云：夫阴阳之术，高可以治小疾，次可以治虚耗，善此术者，能走马以补脑，还阴丹以朱肠，采玉液以金池，引三五于华梁。

这其中也言明了，如不懂房中之术，纵情欲事，便是取死之道。

密室中，宋晨阳不断的翻看着这些房中家著作，这其中大多数著作都提到了九个要点：调阴阳之术、呼吸之术、藏精之术、持久之术、力行之术、合心之术、养心之术和避病之术。