31 36章 摘星的课题（第2 / 4页）

白灵鹿则是很犀利的评价；太阳系内圈重新兴起的“动物有灵”论，是位面文化的反噬！

当今可不是思维注入到野兽中，而是反过来，给动物的启灵技术，将动物思维能力不断提高。这种“点化”野兽的行为，是某些仙侠位面的文化开始传入主世界。随后主世界的一群找不到“善良”标点的人，开始痴迷于点化“灵兽”。哦，可参考二十一世纪，某些人善心过剩，找不到释放的方式，结果痴迷于放生行为。

回到这场舆情风波内的太阳系内圈！——由于内圈把持着旧的传媒中枢中心权力，所以很自然赢辩论的胜利。

当太阳系内圈裁决者们，高高地站在了“和谐”角度上，认为这些水栖灵兽，都是在植入了人类的大脑细胞后，强化了思维能力，是送给动物有灵派在主世界的伴侣，应当有享有人权。

随着万物有灵牌将自己圈子的价值观，通过这次行动斗争成了“新文明标准”旗帜，预备强加于太阳系外圈。

这引起了太阳系内圈，大量相同价值观的人共鸣。

很显然太阳系内有相当一部分价值观相同的人在相互共鸣中，强化了自认为“正确”的道德感。但是这每一次共鸣，都是对自己圈子内的固执进行强化。

“不理解”的壁垒在强化，这是“劫”前的征兆。

太阳系外圈对此事的观点呢？刁民：其实相对于给“灵兽”绝育，明明扑杀更加符合社会成本考量。

外太阳系的星海田园派们，一直是知晓，太阳系内圈动物有灵的主义在泛滥。

嗯，太阳系外圈的那群“不驯”的新生代，开始理解了“田园”中要在维度体系给主世界去中心化的的价值！

某位任姓的新生代：世界中心的确很光荣，但是“中心的中心”，开始鄙夷所有不是自己中心的人。那么这个虚妄的“中心”，与我们这些星海耕妥有何意义？

40世纪太阳系外圈的田园派“研究员”们认为，太阳系内圈已经无法弥合文化矛盾，优先破坏他们觉得的不重要关系，开始礼乐崩坏。

…这次事件，让太阳系内圈开始发疯，但是太阳系外圈坚决的护犊子…

早在一千年前，主位面就把幻想伴侣，定义成了一种心理疾病！

在星海田园中的田园派，完全没想到太阳系内圈的价值观，会崩坏倒退到一千年前。（卫铿反思：哎，田园的人缺乏对对太阳系内圈人理解，他们被关在太阳系内无法出笼，心里多多少少有些脆皮了。）

当然，太阳系内圈，也不会理解田园派们心思上的“粗糙”。

尤其是“火星”上缺乏自然风光，在“人造生态圈”中出来的“万物有灵”党：则是认为田园派在犄角疙瘩中太过保守，不愿意接受“新兴潮流”，扩展自己的善良。

注：很多“旧的东西”会被翻出来的当做“新事物”，就如同罗马帝国男娈、汉朝时期好断袖，会被二十一世纪的基佬们翻出来，当成考验“新价值观认同”的标准。