7.16章 成神，扼神（第3 / 4页）

事无巨细的道德以压迫性的姿态出现后，不仅仅没有约束，反而是让争吵变多了，甚至反向、戾气变多了。

几分钟后，秦晓寒对白灵鹿进行阐述了自己看法：“他是不想成为神，而这个世界上重大变化会产生新的神，他现在的主要注意力，其实是在遏制某些神的发声。”

回到卫铿这里，

卡瑞特在修建大坝时，打开穿越系统个人的信息记录，阐述了自己对这个世界的看法。——极端秩序，必然会带来极端混沌。或许来说，极端混沌就是被极端秩序给逼出来的。

秩序是为了保障资源不浪费，而混沌是追求资源的自由。——讨论这一切的对错应当有个先决条件：公平。

主世界的正向历史发展规律：生产力的发展是让部分社会效率提升，同时给每个人自由的空间越来越大。

神殿祭祀们没有领会卡瑞特的意思，或许认为，依靠往日的态度，就能够在最后完成对信仰的归拢。

而神殿背后的神祇或许也知道，下达神谕也不会有作用。因为神殿中都是贵族，而工业规划中，要安排让他们像平民一样劳作，是不可能的事情。

当然神祇们更是知道，卫铿现在似乎已经觉醒了神祇的责任，走自己的道路。但是——同为秩序正义神祇，他们对新神有着考验。

祭祀就这么被打发回去了，卫铿看到他回去的背影中出现了信息剥离，明白泰尔对这些祭祀们不那么眷顾了。当然也感觉到了这股信息对自己的凝视。

卫铿吐了一口气说道：“极端固然可以强大，但是天道恒准。极端的秩序会对应产生极端的邪恶。工业会改变未来，我要做的是严守平衡。”

等级制度存在的客观现实是：生产力发展带来的自由，会越来越集中在少数人手里，这少部分人会要求大部分人则是被要求严守秩序，维持效率。却丝毫不监管自己的越来越放肆的自由。

极至的秩序，最终都会摊牌给弱小。而高高在上的人，可以不拘小节。

例如近古时期，信息时代的道德！

卫铿上一世亲历了地球的那个年代。在二十世纪做一个好人，所要遵守的秩序很少很简单，尊敬长辈，爱护幼小，不偷不抢，自食其力。

然而在二十一世纪后，网络上所谓的人文道德多后，要做一个好人就难了：不能说性别差异，否则就是死直男，对人友善不够，还必须对动物友善，否则就是潜在的暴力狂。

这是自言自语，更是对神祇质疑的回应。

然而数秒后，卫铿无奈的笑了：“不愿意承认是吗？道不同啊！”

在卫铿空间中，白灵鹿敲击了一下屏幕，这是让下属注意，然后更是戳了戳打瞌睡的秦晓寒。白灵鹿：“这就是他的性格。卫铿穿越者在任务中的基础逻辑——遏制可怕的存在，比成为可怕更加重要。”

一众监察者在做笔记。她们暂时不确定卫铿这样做对不对，也不会对接自己思维中的量子计算机进行主观的推演分析。

在大河系，作为一个合格的监察者（士官级别以上的老资格监察者），全程都必须以凡人视角来陪伴，只有穿梭阶段结束后，才会用堪比神祇的量子思维全面复盘。