148回、逝水流觞心几曲，婉言春日题秋红（第3 / 4页）

曲振声笑着说：“正好我也接到一封家信，我家二弟曲振名将要娶亲，请我回去看一眼，正好顺便去你家一趟。先得委屈立岚姑娘随我去曲家喝喜酒，等我弟弟办完喜事之后，我再随你去给老人看病。”

他又向谷儿、穗儿交代清楚。自己目前的状况无法开口说话，但并不妨碍与她们之间的交流，并将省身之术后续法门以及自悟的绝壁丹霞术法诀都传给了这两个丫头，让她们没事地时候好好修行。在梅振衣的愿望里。还是希望这一对姐妹能与自己天长地久共享仙缘的。

然后他又去找了积海护法，托他率东华门弟子守护齐云观，各自清修便是。接下来他想去找观主曲振声，而曲振声与立岚却主动找来了，曲振声请求积海真人暂时照管齐云观，立岚请求回关中一趟，与曲振声一起。

立岚是东华门弟子，但在世俗间也有父母亲人。前几天接到一封家信。信中提到她的母亲得了眼疾，按古代的说法叫翳障，视物浑浊总觉得眼中有雾，一只眼睛已经失明，另一只眼睛也几乎看不清东西。按现代的说法就是白内障，因为晶状体浑浊引起的。

在现代医院中，治疗白内障可以用超声乳化技术，打碎晶状体把它取出来。再换上新的人工晶体。如果只取出晶状体不换新地。可以配一副凸透镜矫正屈光，总之用眼科手术可以治疗。

那么在古代呢？西方是没法治疗的。传统中医有两种方法。一是采用明目的药物或施以针灸，阻止晶状体浑浊，但如果病情严重到了一定的程度，普通的针药就无法逆转病症了，只有进行手术治疗。

清风的语气多少有点幸灾乐祸：“你找我有什么事？”

梅振衣瞪了他一眼：“你既然知道我会来，当然也知道我有什么事，何必问呢？”

清风：“你想听我讲故事？告诉你，神仙讲故事可不是人人能听得，不像你在万家酒店对随先生讲故事那般简单。以你今日地修为，勉强可以听了，这样吧，等你回去安排妥当家中的一切，再上山来听我的故事。”

梅振衣来找清风，就是为了求证随先生告诉他的那一番话，据说清风当年与镇元大仙闹翻，是因为镇元子迎奉佛门而清风不满。但据梅振衣对清风的了解，这位仙童并没有门派分别之心，至少他与熊居士的关系就很好，那天见他在九林禅院与慧能打招呼，两人也是旧交。

对这位仙童的来历以及当年五观庄的故事，梅振衣真地很好奇也有些想不通，按师父的吩咐，心中有疑惑就来求解，因此上山询问清风本人。

古代中医能做治疗白内障地眼科手术吗？有些人可能不敢相信，但事实的确是可以！这一种医术叫作“金针拔障”，是在虹膜上划一个小口，用一根金针将晶状体摘除。以当时的条件摘除之后当然没有人工晶体可以植入，患者会有“远视眼”的症状，但这比失明要强多了。

一般地中医不会也不敢动这种眼科手术，能掌握金针拔障术那是大师级的医生了，偏偏齐云观里就有一位曲振声。

曲振声听立岚提起了家中的事情，就说老人家的病情也许有治，自己可以看一看，说不定能以金针拔障术让她的母亲重见光明。

立岚一听喜出望外，就想去把母亲接到齐云观来，让曲振声治一治眼疾。曲振声却道：“来回几千里路，就不要折腾老人家了，我陪你去一趟便是。”

立岚道：“怎好意思劳动曲观主远行千里？”

清风要讲故事，却要梅振衣回去安排妥当家中的一切，并且还说以他的修为今日可以听了。梅振衣不禁想起了当初清风在敬亭山施法移庵时，熊居士也现身了，他曾追问往事，熊居士却答道：“要想说清楚这么多事，可不是三言两语能讲尽的，你要想听，恐怕修为还不够。等你有了那份修行。我再告诉你吧。”

当时提溜转也插嘴道：“听故事还需要什么修为？我经常出去听故事，为什么你就不能讲？”而熊居士讥笑道：“你以为是婆媳拌嘴的闲话啊？一千多年的往事，种种仙家玄妙境界，怎么会对你讲出来？我若此刻真想对你讲，只怕讲得你魂飞魄散。”

看来清风讲故事不能用普通的方法，一千多年地往事，种种玄妙地仙家境界，如果是口述根本讲不了。而是要借一种特殊地方式告诉他，也只有等梅振衣地修为到了境界，才能转述完整，恐怕也不是一、两天能讲完的。

反正梅振衣这段时间也需要隐居，就去听清风讲故事吧，他先回家安排去了。

知焰仙子出关，还需要两年时间，梅振衣吩咐提溜转号令满山鬼神小心守护。同时不要忘了它自己的修行。又把张果、梅毅叫来，告诉他们自己现在的情况，对外只宣称梅家大少爷闭关修道，不再见外客，并把梅家事务都托于这两人打理。