第八百八十七章 太子读书（第2 / 3页）

比如“若到戌会之终，则天地昏蒙而万物否矣”。

比如“交亥会之初，则当黑暗，而两间人物俱无矣，故曰混沌”

又比如“正当子会，轻清上腾，有日，有月，有星，有辰。日、月、星、辰，谓之四象。”

就这短短的一小段，就将神话、历史、道经、习俗、节日等全部融合到了一起，仿佛信手拈来一般。

皇后完全被这本《西游记》吸引了，她已经迫不及待的继续阅读了起来。

“欲知造化会元功，须看西游释厄传。”

开篇就是一首诗词点题这是秦川这个作家的老传统了，比如他写的武侠小说《射凋英雄传》、《神凋侠侣》，又比如发布不久的《三国演义》，开篇俱都是如此。

而《西游记》的开篇诗也确实是达到了他想要的目地，虽然可能这篇诗词没有《三国演义》开篇那首令人惊艳，不过这首诗词所带来的的那种浩大而又悠远的神魔气息，却是其他所有小说都不曾具备的。

“西游释厄传？这才是这部小说真正的名字吗？”

皇后只是略微思考了一下，就继续看了起来。

接下来的剧情其实主要的讲的就是石猴降生，然后成为了所谓的美猴王，不过随着时间的推移，美猴王有感于年老血衰、生老病死之意，然后决定外出寻求长生不老之法。

而最终他也通过重重考验，终于找到了菩提老祖，迎来了自己的仙缘，也拥有了自己的名字。

剧情虽然看起来很简单，但是其中的描述却像是给皇后展开了一副辉煌的神魔画卷：

感盘古开辟，三皇治世，五帝定轮，世界之间，遂分为四大部洲：曰东胜神洲，曰西牛贺洲，曰南赡部洲，曰北俱芦洲...

仅仅是石猴出生的地点，秦川就直接挥笔写出了一个完整的神魔大世界来。

“盖闻天地之数，有十二万九千六百岁为一元。将一元分为十二会，乃子、丑、寅、卯、辰、己、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。每会该一万八百岁。且就一日而论...”

好家伙，皇后直接一个好家伙。

她仅仅才看了第一段，就不由得深深佩服起了这个叫做秦川的作家，从她的角度来看，这本《西游记》在文学性方面还真要高过《三国演义》。

就这第一段中，对方就巧妙的将十二地支融入到了地星神话故事中。

皇后深知，现在的大部分人其实对于“子、丑、寅、卯...”的概念还不大清楚，而秦川不仅十分清楚还将十二地支的来源和世界的诞生联系到了一起，而且这个联系竟然和地星古时的一些习俗还完美的契合到了一起。