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781、彼送温玉髓,恰添神丹效(第1 / 2页)

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陆吾神仑丹是上古时昆仑仙境中山神陆吾所传。不按原方依法炼制根就成不了丹,若是擅自添加灵药,甚至可能毁了这一炉丹药。所以云冲漠所述温玉髓的用处是一种秘传,他不明确的说出来。成天乐是绝不敢乱试的。万变宗可没那么雄厚的资,能拿那么多灵药和温玉髓去尝试新的灵效。

水清灵长老其实也不清楚陆吾神仑丹的丹方,但她根据温玉髓的特性提出的辅助炼药之法在理论上是可行的。而成天乐真要这么试的话无疑也要冒风险,因为没人这么做过。可无论成功与否。他手中的温玉髓只有这么一枚,也只有拿一炉丹药作试验的机会。要么一炉陆吾神仑丹全毁。要么炼出一炉不同的神仑丹来,不仅灵效最强,能最大程度的被化转吸收,甚至有洗炼神髓之妙。

成天乐想了想感觉只得一试,其实他手里攒的灵药很多,寒针翠、玉龙烟都足够炼制百枚之用,猴儿果、赤炎果也并非珍贵难得,至于其他灵药则是别的门派提供的,只有生元杏有点麻烦,目前只知正一门、忘情宫以及昆仑仙境中的妙法群山才有出产。而最难采集的落雷金,他上次搜刮了上千枚之多,虽然已经用了不少,但还有八百余枚呢。

所以用一炉陆吾神仑丹的代价作这个尝试,成天乐还能挥霍得起,他很高兴的称谢接下温玉髓,与云端午一起拜别武陵乡众妖,各自祭出凤凰毛化为玄鸟飞天而去。成天乐是走进来的,而离去时他已经能飞了,并非因为突破换骨劫的考验,而是武陵乡之行所得之大福缘。

……

好人做到底,成天乐会尽力促成这桩缘法的,但需要询问云端午以及史天一的意见,不能由他擅自做主,所以在将云端午介绍给史天一之前,他并没有提这件事。

成天乐在武陵乡又多留了两天,商谈好诸般事务这才告辞,临行前云冲漠送给他一个木匣道:“成总,您那三枚陆吾神仑丹的拜山礼实在太重了。长老会一致商议决定,先赐予端午一枚,就让他带在身边,等到了万变宗由成总您亲自指点他服用。至于这枚温心寒玉髓,是武陵乡的回礼。”

成天乐有些哭笑不得道:“这温玉髓就是刘大有的拜山礼啊,武陵乡怎么送给我了?”

云冲漠笑道:“拜山礼既已收下,那它就是武陵乡之物,如何处置当然是武陵乡说了算。物总要尽其用,众长老考虑再三,只有这枚温玉髓是最适合送给成总的回礼,对您非常有用。”

成天乐反问道:“那天听大长老介绍过,此物是九转紫金丹中的一味灵药。而刘大有也问过,东方长老介绍了这天材地宝其他的用处。可是我听大长老的话好像另有所指,否则我实在想不通——为何这温玉髓最适合送给万变宗?”

云冲漠:“当然有原因,这就是您的缘法。”这番话中带着悄然的神念,解释了万变宗可以拿温玉髓去干什么?竟然是——炼制陆吾神仑丹!

东方静雪曾告诉刘大有温玉髓除了炼制九转紫金丹之外妙用:以之为炼器辅材,可助心火纯正达淬炼之极,成器时物性妙用能尽然显现;以之为炼药辅材,可助炉火纯正达凝炼之极,成丹时药性妙用能浑然相合;以之为静室布阵中枢,定坐阵中修行。可助神气运转火候合度。

但东方静雪并没有以神念详解各种具体的炼化应用之法,而在武陵乡密传的《饵药丹典》中,专门提到了温玉髓的一种用法。它在其他很多种灵丹妙药中都可以当药引,不仅能用于炼制九转紫金丹。武陵乡密传的《饵药丹典》中其实也提到了陆吾神仑丹,虽没有具体的丹方与炼制之法,却详细记载了其灵效。

水清灵长老对此是最有研究的,据她推断,温玉髓也可以用在陆吾神仑丹中,以某种特殊的炼药手法辅助成丹。会增强那炉陆吾神仑丹的灵效,并使服用后吸收转化的效果达到最佳。这样炼制出来的陆吾神仑丹,所用的灵药就不是十八味而是十九味了,落雷金和温玉髓同时为药引。

修行饵药的丹方可不是能轻易改动的,加一味药、少一味药都大有讲究。那是前辈高人根据药性配合与凝炼之法,经过无数的试验总结出的心血结晶。就算是普通的中药方,也要讲究君臣配伍可随意添删,有些药物虽可以替代,但必须熟知与精通各种药性,成方后的药力也会有微妙的改变,更何况具有仙家修行灵效的神丹?

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