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木碑招魂(第1 / 2页)

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无邪被我的眼神瞟的一脸通红,咳嗽了一声,缓解一下尴尬,再次掐诀念了起来:“如若有异,水中筷起。”

……

半天过后,我要是眼睛不瞎的话,好像水和筷子都没有什么动静……

无邪根本不理会我嫌弃的目光,掏出一把匕首,开始在木头上刻起了张芸的生辰八字。至于,生辰八字是怎么得到的,这还要归功于她的身份证。千尺幢随便掐了几下手指头,就拿她的阳历生日推出了生辰八字。这里要和大家说一下,星座的划分是根据阳历的生日定的,而生辰八字说得是农历,大家千万不要弄混了。

做完这些以后,无邪又找来了一个瓷碗,里面装了半碗清水。无邪取了一根筷子往碗里面一摆。我看的莫名其妙,这种情况我在老家见过的。人家都是拿三根筷子,无邪怎么就拿一根?

我相信,大部分人都知道立筷子的说法,大致情况是这样的。有时候,家里的孩子惹上脏东西了,家人就会拿三根筷子,放在盛满半碗水的瓷碗里。然后,嘴里面念叨着有可能碰到孩子的死者名字。比如:是不是张三摸到我家的孩子了,是的话,你就站一下。这个时候,你就拿着三根筷子并拢起来,看看它能不能站起来,如果能站起来,就证明是这个鬼了。然后,好言好语的送出去就是了。灵不灵的话,各人有各人的说法。

可是,无邪也太随便了吧,你怎么只用一根筷子啊?这户人家,还没有穷到凑不齐三根筷子的地步吧?

无邪对于我的冷嘲热讽,只回了四个字:“你懂个屁!”

世人皆知,人有三魂七魄,是人的本命精神所在。通常情况下,灵魂平时附于人的身体上,当受到意外惊吓后,其灵魂就会离体旁落,难以回归,导致萎靡不振,精神恍惚,甚至卧床不起,这就是“掉魂”。

对“掉魂”救治的唯一办法是招魂,也称为“喊魂”或“叫魂”。但是,千尺幢所使用的招魂,并不是这个意思。

人死亡之后,天魂归天,地魂归地府,人魂则徘徊在死者的坟墓,或者尸体旁边。我们所说的闹鬼,便是人魂在作祟。

人魂掌管人的精神意志,一生之中所经历的是是非非,便会在人魂中不停的上演。一旦,人魂怨气过盛,就会变成厉鬼。

而千尺幢要做的,就是把张芸的人魂招回来。就目前的形势来看,这是了解真相最便捷的方法。

我以为无邪骂完我,就要给我讲为什么了。可是,眼巴巴的等了半天,他净无忙着捣鼓木头,压根都没有正眼瞧我一下。千尺幢见我和韩俊好奇的厉害,便坐在凳子上跟我们解释了起来。

他说的第一句话就是,如果那个道士用三根筷子,那他一定是个骗子!三根筷子沾了水以后能立起来,并不是灵异现象,而是常见的物理现象。因为,水具有粘着性,当筷子湿了以后,筷子就沾在了一起。这时候,筷子头就形成了一个不小的平面了,你只要轻轻的把手松开,筷子自然就站起来了。

如果,真的是灵异现象的话,别说一根筷子,就是一根鸡毛都能立起来。无邪之所以用筷子,就是为了知道张芸的魂魄到底来没来。当然,这个东西,不见的是筷子,可以是任何东西。至于,为什么要半碗水。那是因为水的至阴之物,对鬼魂没有伤害。

千尺幢解释完以后,无邪的木碑也刻好了。他压根就没有把张芸当回事,刻的就像狗啃的一样。无邪站起身来,抖抖身上的木屑,开始施展起了招魂术了。他将木碑往门口一摆,双手掐了一个奇怪的手势,口中响起了咒语声:“竖起玉笏天门开,左龙右虎两边排。房房子孙大富贵,科甲连登及第来。如若无异,水中筷起。”

无邪说着手指向着筷子一指,我以为要有灵异的事情发生,便屏息凝视的看了起来,眼珠子都不敢转一下,生怕错过了什么。可是,眼珠子都酸了,好像筷子动都没有动。我不自觉的抛给无邪一个鄙夷的目光,你到底行不行?

可是,具体实施起来,千尺幢和无邪犯了难了。这里一没有灯笼,二没有公鸡,拿什么招魂?最后两人决定剑走偏锋,用立碑的方法招魂!

说到这里,我们就要说一下立碑招魂法。在农村人死之后,后辈之人为了聊表孝心,便会为逝者立碑。这个习俗,在全国各地各不相同。有些地方,死后只有一个孤零零的坟头,而有些地方立碑则是必不可少的。

但是,这立碑并不是随便立得,在立碑的时候,道士要沟通死者。确保死者和后辈之间有没有什么矛盾,比如,死者和大儿子有过节,不想大儿子的名字落款在自己的石碑上。这个时候,道士便会把这一行空出来。如果,不空出来,惹得死者不高兴,到时候可能就要出麻烦了。

千尺幢和无邪走的便是走这个形式,以立碑的方式召回张芸的魂魄。既然,要立碑,自然要找石碑。现在半夜三更的,去哪里找石碑呢?

无邪说他自由办法,去院子里面溜达一圈,找回了半截木头。现在没有石碑,就打算拿木头代替。我看的一阵无语,我要是跟你学一辈子,出师以后肯定是个二流子道师。

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