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第十六章 第一堂课(第1 / 2页)

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“消散说认为,只要灵魂依附于物质,就会一直存在下去,但是每换一个寄存体,就会消磨一层力量,直到完全消磨光,就消失了。如果没有寄存体的哈,灵魂会在天地间飘荡一阵子,这个时间与灵魂的强大程度成正比,但是一旦消散,就完全消失了,化为了最微小的物质,再也没有复活的可能性。

“死亡说认为,灵魂是有生长周期,这个周期与这个灵魂的经历和力量有关。如果一个灵魂的经历越丰富,力量越强大,存在的时间就越长,而且即使不依靠**,也能继续存在下去。但是和**一样,再强大的灵魂,也要面对死亡,不可能永远存在下去。但是如果一个灵魂足够强大的话,即使死亡了,在满足某些条件的前提下,是有复活,或者叫重生的可能性的。”

“嗯……”褚老欣慰的点了点头,他觉得这个徒弟的悟性还是满强的。

“你的观点是正确的,却不够不全面。不过你不要灰心,灵魂就是这样一种东西,她有本质,却不能够下定义。要亿万人来说,就会有亿万个对灵魂的看法。千百年来,无数流派,无数人想要给灵魂下一个定义,但是直到今天,灵魂仍然没有一个统一的定义,因为从不同角度去看,会得出不同的结论。我们魂师一脉,只研究灵魂,不去定义灵魂,这就是我们魂师一脉对待灵魂你的态度,是从老祖宗那里传下来的。我们魂师一脉授徒,向来是口口相传,不立文字。我教你一个小法术,灵魂记忆术,以后上课的时候,你就用这个法术来记录课堂内容。”

说着,褚老把手放到李就的头上,向他的灵魂发出了一段信息。李就按照信息上说的联系了几遍,很快就掌握了这个法术。说是法术,实际上就是一种运用灵能力的技巧,能让李就在短时间内使精神高度集中,详细记录下看到听到感觉到的内容,并且永远不会忘记,可以随时回想起来。但是记住了并不代表就掌握了,学习消化的过程还是免不了的。

传授完‘法术’,褚老接着说:“宇宙当中的万事万物,时间,空间,质量,速度,都是一种能量,灵魂也不例外,她也是一种能量。这种能量可以表现为一段电磁波,也可以是具现化的精神,可以是一种信息记录体,也可以是像你所说的思想,情绪,观念的混合体。人们对灵魂这个问题已经研究了成千上万年了,但是直到今天,仍然不能一窥全貌。从任何一个角度对灵魂妄加定义都是狭隘,偏执的。现今很多对灵魂的定义,充其量只能说是一种对灵魂的理解罢了。很多人以为灵魂只是抓在手中的那个小瓶子里的东西,那是不过是灵魂所表现出来的一小部分。很少有人能真正认识到灵魂的作用和力量。”

“纵观现今各个门派对灵魂的理解,基本上大同小异。你想要了解的话,我这里有书,回头拿给你,你回去自己看就行了。以后书还是要多看的,他山之石,可以攻玉嘛。我今天主要给你讲讲灵能界在灵魂的产生和消亡上面的认识。对于灵魂的产生,基本上有三种观点,外力说,物质说,母体说。

“好了,咱们不提这些了。”褚老结束了这个话题,开始正式上课了。“那天在停尸房里,你也感受过灵魂了。你说说看,在你的印象当中,灵魂究竟是个什么东西?”

李就没有马上回答,静静的回想着这一年来对灵魂方面的探索。虽然一直进行的都是基础训练,但是在乔医生的指导下,李就对灵魂理论方面进行了初步的接触。在闲暇时间里,他看了很多关于灵魂方面的书籍。但是不看还好,越看脑子越乱。这些书大多数都是在空谈,很少有说到实质的地方。而且几乎每本书的观点都各不相同,还有很多相互矛盾的地方。李就看来看去也没看出什么门道来,索性就不看了。后来乔医生建议他看哲学书,欣赏艺术品和听音乐。乔医生说,哲学,艺术和音乐是人类创作出来的最接近于灵魂高度的东西。不是说这三样东西每一样都要李就去钻研,而是让他选择其中一项,作为摸索灵魂的门径。

李就先从哲学入手,读了不少哲学书。从老庄,孔孟,柏拉图,亚里士多德开始,一直到二程,朱熹,王阳明,培根,卢梭,康德,黑格尔,海德格尔,把中外哲学书几乎看了遍。虽然哲学理论思想学了不少,却没感觉到从这里面能触摸到灵魂,反而脑子更加乱了。一通哲学书看的他每天恍恍惚惚的,总是琢磨逻辑,方法,生命,存在这些大问题,在训练中也总是恍神,让苏云翼将他好一顿折磨。

眼看着哲学这条路是走不通了,李就又开始钻研起艺术来。中国古代的书画,瓷器,西方文艺复兴以来的油画,雕塑,包括各种建筑,李就乘着总部提供的飞车满世界转,各大博物馆看。还真别说,真被他悟出一点东西来,尤其是梵高和伦勃朗的画,看着这两位大师的画作,李就能察觉出一点灵魂上的触动。但是,只是一点触动是不够的。也许是李就没受过什么系统化教育的关系,对艺术的欣赏能力比较有限,试了一段时间之后,他还是放弃了。

无奈之下,李就转向了音乐一途。之所以把音乐放到最后,不是因为李就最不喜欢音乐,而是太喜欢了,生怕音乐会让他失望。李就从没有学习过任何乐器,也不太爱唱歌,但是因为妈妈的关系,李就从小就没少听音乐。李妈妈是她那个年代里为数不多的比较喜欢音乐的人之一。李就小时候一哭闹,李妈妈就给他放音乐听。这一招对小李就非常管用,只要音乐一响起,小李就马上就不哭了,聚精会神的听着。等长大了点,李妈妈仍然继续培养李就的音乐素养。除了古典音乐之外,李就至今仍记得妈妈给他买的三盘磁带。一盘是金曲集锦,内容包括伯蒂希金斯的《卡萨布兰卡》,威猛乐队的的《无心快语》,波尼姆演唱组的《巴比伦河》,克莱巴顿的《泪洒天堂》,警察乐队的《每一次呼吸》,剩下两盘都是卡朋特的歌。这三盘磁带在那个精神匮乏的年代伴随了小李就很长一段时间,至今他仍然十分清楚的记得那三盘磁带里的每一首歌。

“外力说认为,灵魂独立于物质而存在。天地之间到处飘散着灵魂的碎片,在物质形成之后,这些灵魂碎片慢慢的聚集到物质上面,聚集的足够多了,就生成一个灵魂。这种观点认为,灵魂并不是来自于物质,也不需要依托于物质,灵魂和物质都是相对独立的。

“物质说认为,灵魂来自于物质,产生于物质,没有物质,就没有灵魂,灵魂不能独立于物质而存在。物质有了灵魂就是活的,反之就是死的。至于产生的原因则多种多样,总而言之,灵魂产生于物质,且小于物质。没有灵魂,仍然可以有物质,而没有物质就没有灵魂。

“母体说认为,世间的灵魂都来自于最原始的一个母体,然后不停的分裂。在母体诞下后代的同时,也会把自己的灵魂分裂出一丝,寄于后代体内,然后这一丝灵魂随着物质的生长也慢慢的生长,也会随着物质的老化而老化,最终死亡。这种观点认为灵魂和物质是共生的,相互依存的。”

“关于灵魂的消亡,也存在着三种观点,与生成的三种观点相对应,分别是分解说,消散说,死亡说。

“分解说认为,灵魂脱离物质之后,就会重新分解成灵魂碎片,飘荡于天地之间,等待下一次的组合。这些灵魂碎片或大或小,或强或弱。而且各自都有不同的地方,没有任何两片是一样的,所以世界上也没有两个完全相同的灵魂。

但是长大以后,李就却离音乐越来越远了。在社会上混的这些年,每天在人,钱,事中打转,根本没时间静下心来听音乐。而且华国音乐越来越不和李就的口味。他看到那些娘娘腔的歌手和那些装嫩的老女人都觉得烦,就更别提去听他们的歌了。

乔医生给李就找了好几车(手推车)黑胶唱片,让他从古典音乐听起,包括中国和欧洲古典音乐,然后是美洲音乐,最后过渡到现代音乐。音乐并没有让李就失望,从音乐当中,他终于触摸到了灵魂的模样。尤其从是莫扎特,舒伯特和贝多芬的作品,还有60年代的迷幻音乐,比如大门,甲壳虫和滚石乐队这些音乐当中,李就觉得他知晓了一点灵魂的本质。

“师傅,我认为,灵魂就是思想,观念,情绪的综合体。”

“这就是你一年来探索得到的结论?”

“嗯……包括上次触摸到灵魂本体时得来的感觉。”

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