第430章 明初文人多不仕！（第3 / 4页）

所以明初文人多不仕，并非没有原因。

既然有“不才明主弃”的一心想当官的，自然就有想“悠悠望南山”的隐逸之人。

元朝文人入仕，阻碍重重，所以很多文人干脆就隐逸于山林乡间，治学著书，讲学授课。

而元末战火纷飞，他们更是无心入仕，于民间养望成了当时的一种风气。

这些大儒名士更是如此，而且大儒名士多为士绅阶层，吃穿住用行都不愁，又是大多年迈，所以自是不愿去那官场中蹚浑水。

更何况，明初朱元璋的官可不好当，动不动就可能会有身死族灭的下场！

可是夏伯启不但嘴硬，而且骨头也很硬，就是看不起草莽出身的老朱家，更看不起暴虐无道的太祖朱元璋。

于是乎朱元璋暴怒之下，直接下令将这夏伯启叔侄枭首示众，并且籍没其家，“以绝狂夫愚夫仿效之风”。

明初文人多不仕，除了这夏伯启叔侄外，还有苏州人姚叔闰、王谔也

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因拒绝作官被处死，家籍没。

第三种，就是应召入朝的，却很快就辞官不做了。

比如曾被称为“吴中四杰”之一的高启，在应召入京都修《元史》时，还很兴奋地赋诗抒发抱负，“幸逢昌期勿自弃，愿更努力修嘉名。”

这位赫赫有名的江南才子，因曾作了一篇《郡治上梁文》，有“龙蟠虎踞”四字，被疑为歌颂张士诚，直接被连坐腰斩。

和他差不多同时间入京的，王彝、高逊、张简、杜寅、陈基、谢徽、张孟兼、胡翰、陶凯

、朱右等人，虽然在《元史》修成之后，被委以官职，但都因为忍受不了官场严苛环境弃官而去。

实际上，这些文人之所以不愿入大明做官，无非就是那么几个原因。

第一种宁肯被朱元璋杀掉也不为官的是“不忘故国”元朝遗老遗少。“忠君”与“恪守君臣大义”，是儒家一直提倡的。这些人正是抱着“忠臣不事二主”的心态拒绝朱元璋的征召。

第二种就是那些参与编修《元史》的大儒为代表的文人。

他们只是负责编修《元史》，等同是变相臣服于太祖朱元璋的淫威之下，并不能算是真个就出仕了。

《元史》编完了，人家就会离京回乡，继续过日子去了。?.?????.??