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第7章:太皇太后就是不死(7)(第1 / 4页)

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并任命柏至侯许昌当丞相。

武强侯庄青翟当御史大夫。

建元帝所推行的新政则全部废除。

而原身之所以能够这么直截了当的干政,依仗的从来不是孝道,倚仗的是她儿子景帝临死之前交托给她的虎符。

没有虎符,即便有皇帝的玉玺和圣旨调兵,其实也不算合法,最多只能少量调兵,根本就不可能直接调动三军。

白圣毕竟刚睡了几个时辰,所以虽然现在天色已晚,但一点不困,吃完晚膳后,便在自己贴身宫女的搀扶下,仔细检查了下原身得以干政的核心之物。

譬如太皇太后印玺。

又譬如虎符!

光一个孝字,最多让皇帝稍微尊重些她,但绝做不到像原身那样,又是将大臣下狱,又是废丞相和太尉,甚至直接安排自己的亲信当丞相,御史大夫。

建元帝刚登基就开始新政,大力提拔儒家官员,当时原身便有不满,但念在他做的也不算过分,所以只是不满。

建元帝想要调兵遣将,必须得原身同意,盖上太皇太后的印玺,并且交出虎符,这才是原身的底气所在,没有兵权实权,她一个太后又算得了什么呢?

要知道,在她没有掌握虎符之前。

她在很多方面其实都很无能为力。

比如她想保住她的庶长孙,废太子刘荣的性命,结果已经被贬为临江王的刘荣,还是因诬陷被招入京都,遭到中尉郅都的责讯,并且最终因恐惧自杀。

并未多管,更没有直接干政。

但建元二年,隶属儒家的御史大夫赵绾上书建元帝,勿将政事禀奏给太皇太后,妄图彻底夺走原身的权力,让原身从此之后只能做一个老老实实待在后宫当中,颐养天年的老太太,而原身显然也很清楚,手里有权不用,和无权可用间的区别,所以得知后,当即大怒。

暗中找到赵绾及王臧过错,

将两人下狱,其后二人自杀。

同样,原身为了表示自己不喜儒家的态度,甚至就连亲近儒家的侄子丞相窦婴、王太后之弟太尉田蚡都免职了。

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