第四十章 欲望之谷-1（第4 / 4页）

莹莹点头道：“我明白夫君的意思了，‘人非草木，孰能无情’？所以是人皆有**也。”

一剑道：“不错，但情与‘yu’又有所区分，情，重在情感，重在你我心中之念想则重在贪婪具体之享乐、物受。情与yu二者皆不可或缺，但情太切伤‘心’；yu太烈伤身。情可以生yu，yu也可生情。所以为人切切不可太沉mi于确实并非好事，人最好既不要有‘情’，又不要有‘yu’！”

一剑道：“非也。乃人之本能，如果既无‘情’又无‘yu’如何还能称为‘人’？除非出家之人讲求‘六根清净’，彻底禁绝者，似乎收效都不是很大，因此每每酿出情祸惨事，前事之师，当可为鉴矣。”

一剑说这番话其实颇有深意，他是想告诉这些可敬又可爱的nv孩，不要把幸福都押在他一个人身上，应该离开他，去寻找自己的幸福。可惜并没有谁能真正能参透他的意思……

这时小莲不耐烦道：“我们还是快些进入谷中寻找‘鬼huā’吧，时辰不早了！”

她打量了一眼四周的景致，忽然奇怪道：“这里就是谷本就是一处平常的山谷，并非名山大川。”

美珠道：“为什么要叫这么奇怪的一个名字‘’？”

一剑笑问道：“何为‘**’？”

美珠道：“常闻人言：‘人皆有七情六yu’，莫非就是指此？”

一剑道：“那何又为‘七情六yu’？”

仙子关注着谷中的变化，忽然盯着前方弥漫过来的一股淤紫之气道：“且慢！”

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美珠一时语塞，求助地看着明月仙子。

明月仙子道：“佛家云：‘人有七情哀恶、yu；人有六尘鼻意，故有六yu香法。’对于七情，古今说法大体相当。但对六yu，佛家《大智度论》云：六yu者，人之sè、形貌、威仪姿态、言语音声、细滑、人想也，也即男nv情爱之事。”

众姝听到此，不觉都有些脸红。

仙子继续道：“东汉哲人高you则云：‘六yu耳鼻也’。《吕氏chun秋》云：‘所谓全生者，六yu皆得其宜者’。”她眼望着一剑道，“菁儿以为，七情六yu者，人之生存之愿望也，生死根本，yu为第一，而非仅指男nv之情事也。夫君以为如何？”

一剑点头道：“不错。人为万物之灵，七情六yu正是人之本xing，若无七情六yu，那与草木又有何异？”