第三十三章 ，战斗前夜（第2 / 3页）

王烈定下的标准是两百青壮，五百以内的家眷。

这样苛刻的选择下，十日后，胡家茶棚关门大吉。

在冉瞻和苏良口中死了无数次的胡大海也终于可以含笑瞑目。

“你问我那朋友叫啥，叫胡大海呀，唉，命苦的人……”

“你若不想像我兄弟那如此，家眷老小无人照顾，那就来我们寨子啊？”

“我们寨子好啊，就说那胡大海在我们山寨，嗯他老小在我们山寨，受人照顾。”

“……”胡大海悲泣，为毛受伤的总是我？

如此劝说，苏良憨厚的面容着实打动了不少人。

对于这个名字，胡大海抗议数次，这憨货觉得自己的姓氏应该书写在大纛之上，让敌人望风而逃，而不是写在一块棉布上吸引流民。

但王烈的一番话让他心花怒放：“这是你个人的一小步，却是我们鸡鸣寨、我们狂澜军的一大步，这些日子招揽来的人马就是我们迈大步的基础，海叔你想啊，将来我们若扬名立万，这些被招揽上的第一批兄弟谁能吧不记得你的名号呢？”

胡大海眉开眼笑，连连点头，仿佛自己距离胡大将军的理想又近了一步。

茶棚的另一个重要功能，正是收服流民。

而王烈的发展计划，也正是要从这些流民之中入手。

当然，王烈也不是什么人都要，选择的一般都是青壮，而且所带家眷最好不超过三人，而且一定要选那种忠厚老实类型的。

并不是王烈不想收服更多的流民，只是山寨的人口基数有限，而且让大群的不了解底细、没有经过训练的流民加入，反而会让山寨的战斗力降低。

而且，王烈特意强调，只要带家眷的流民。

与当日冉瞻带领的乞活军则不同，几乎都是孤家寡人，多年来一直东奔西走和胡人作战，和石勒手下有血海深仇，自然不怕他们会投降石勒。

而这些刚刚离开故土的流民则不同，心里未必对石勒有多少恨意，而将他们的家眷留在山上，好好对待他们家人，他们才会有归属感，才会为山寨尽命。

前文说过，两晋流民多豪杰，一方面是因为这些人既然不甘死去而背井离乡，就已经比一般百姓多了一丝反抗的桀骜与勇气。更因为能在这样残酷恶劣的流浪道路上，经过官军欺压、胡人杀戮、盗匪劫掠而活下来的人，绝对是优胜劣汰下的产物。

王烈现在还没有能力去救助大多数，但至少可以给这些物竞天择后生存下来的汉家百姓一个机会，一个改变自己命运的机会！

有来往的带着家眷的流民，苏良或者冉瞻就会上去搭话：“兄弟要去哪里啊，来来，喝碗茶”

“幽州现在也不太平啊，像兄弟这样的去投军怕也只能从步军做起，啧啧……”

“步军知道是什么嘛，就是送死的炮灰，不瞒你说啊，我有个兄弟就是在幽州做步军的，结果第一次上阵就死了，留下老婆孩子没人养啊。”